lunes, 28 de enero de 2008

Behind The Seen


Placebo

Behind The Seen.

Text: Tatiana Simonian


Photos: Kristin Burns


Sólo he seguido una cinta en mi vida. Ahora dos veces. Y para ser sincero, no puedo explicar exactamente lo que era sobre el Placebo que primero me intrigó cuando yo era un estudiante de colegio joven, cristiano. Adivino, ser reprimido, la flexión de género, el poema lírico travieso y la sexualidad abierta, eran fascinantes. Incapaz de explorar los límites de mi propia familiaridad, viví experimentadamente por ellos y por supuesto, escondido sus CDs “seculares” en mi colección de registro y apropiadamente obsesionado. Este condujo a algún deseo de bicho raro de seguir hace sus primeros años de viaje de Costa de Oeste que era una aventura en y de sí cuando yo no tenía ningunos boletos a espectáculos, terminados ligar con la cinta, fue puesto a la lista de invitado cada noche y por el último espectáculo hacía compensan el acto que se abre. (Todo esto y todavía un santo, “esperando un matrimonio” muchacha... entonces.)

Sin embargo, aparte de vestir cruz o referencias de medicina, uno de los factores principales que picaron mi interés inicial era el subtexto retórico de su música que reveló una cinta que descubre sus identidades, exponiendo sus luchas personales en la forma cruda y en un camino - que a veces sobresaltando - podría ser identificado con por aquellos de nosotros luchando para evadirse de nuestros propios paradigmas difíciles. Y quizás este es por qué casi una década más tarde, yo los seguiría otra vez. Sin embargo, esta vez de la perspectiva como un periodista.

Cuando arrastro la cinta de San Diego a Las Vegas a Los Ángeles y Nueva York posterior y Boston, quizás la primera cosa que noto es la carencia del excesivo teatro de etapa la cinta solía ser propensa a - tanto en como de la etapa. En lugar de vestidos ahora, el cantante Brian Molko vestido del diseñador abrocha ups y pantalones negros funciona como alguien con algo para decir y nada para demostrar

Él explica, "hubo una relajación natural del reclamo alrededor del Placebo y la táctica de choque. Pienso que realmente hemos comenzado a considerarnos artistas serios. Somos finalmente a gusto, entonces no parezco yo tengo que llevar puesto un vestido más o escribir canciones como 'el Muchacho de Nancy' o 'Mañana Pura' para llamar la atención. No es amable de un ningún acercamiento de volantes que permite que la emoción de la canción y maestría musical brille por con menos distracción. Y pienso que viene de ser confidente en calidad del songwriting. Pienso que sólo golpeamos un lugar entre Dormir con Fantasmas y Meds donde sólo realmente parecimos entramos en nuestro propio como compositores de canciones. Finalmente, no parecimos éramos sólo esta cinta de partido faggy, pero que realmente teníamos algo profundo para expresar. "

Esto es cambios como este que explican la encarnación corriente del Placebo. Una cinta que muchos oyentes piensan que ellos saben, pero en realidad, tiene bastantes ideas falsas sobre. La ironía de roca 'n' rollo es siempre divertida. Pienso que se sorprendería probablemente que la mayor parte de abanicos de Placebo supieran que después del Las Vegas espectáculo, más bien que partido y se hacen altos y/o gastados, la cinta, mi fotógrafo Kristin y yo hightailed ello a la Nueva York, casino de Nueva York ... sólo para montar una montaña rusa.

Y esto más tarde, algunos de nosotros hicieron el quizás la señal mece la cosa de panecito de 'n' del andar en un club sexual ... pero encontrado ello se vacian y simplemente se rió e hizo huelga. ¿Quizás la parte más salaz de mi viaje entero encontraba a un taxista enloquecido que persiguió a Molko revelador y yo que "Nat King Cole era agradable para un hombre negro" con la pregunta, "De este modo, hágale tipos como escabeches?" Cuando agarré la rodilla de Brian en el horror, él simplemente se rió y dijo, "Sí, grandes."

Para aquellos en los Estados que no son abanicos de Placebo, hay ideas falsas en cuanto a la sexualidad de Brian, la cinta que es el godo y una ignorancia total en cuanto al hecho que ellos son bien respetados y juego a muchedumbres clasificadas de estadio casi en todas partes más en el mundo excepto aquí.

había un registro para ponerse directamente, sería que el presente de Placebo mece el rollo de 'n' carente de nociones falsas de lo que esto piensa ser la roca 'n' rollo. Un tema reflejó en su nuevo álbum Meds por canciones como la pista de título. Comentando en su exposición de clichés de roca típicos, Molko dice,

"La gente está enamorada de una distancia del cliché de sexo, medicinas y mece el rollo de 'n'. Ellos quieren vivir experimentadamente por sus estrellas de roca y pienso que el énfasis principal de Meds debe abrir forzando los clichés y el espectáculo el público lo que diez años del abuso hace a su cabeza. Usted lo pierde más o menos."

Comento que ellos probablemente estaban cerca de la pérdida el uno del otro. El tambor Steve Hewitt reconoce este y Brian añade, "Cuando le han dado tal regalo, it'd ser una vergüenza de mierda para tirarlo y hacerse otro cliché."

Este acercamiento humilde también es revelado en el sentido aplastante de la empatía en el poema lírico de su nuevo álbum. Cuando preguntado lo que sus objetivos corrientes son de este punto Molko adelante comenta, "es interesante que usted use la empatía de palabra porque Meds es nuestro la mayor parte de registro de empathetic. En muchos songwriting [anteriores] no había mucha empatía. Pienso la música más poderosa con la que crecí era la música embalada lleno de la empatía y pienso que siempre queríamos hacer la música que era eterna. Usted tiene que escribir algo que esto es muy personal. Para crear algo eterno usted no tiene que hacer caso de todos los movimientos y tendencias. Pienso para ser eterno es un objetivo si alguno."

Reconociendo este, noto que las listas de juego corrientes de la cinta son perceptiblemente carentes de golpes de radio como el "amigo pegadizo con el hierbajo" motete, "Mañana Pura." Una canción a la cual el bajista Stefan Olsdal ahora se refiere como "Puro Aburrido." Los rhymy drogan el motete de música pop que muchos todavía asocian la cinta (y que muchos abanicos fervientes como mí no sienten cariño por mucho) es ahora lejano anticuado a la cinta ellos mismos. De hecho, ellos rechazan jugarlo.

El Hewitt sucintamente nota, "Si usted no puede poner su corazón y alma en ello entonces es inútil."

Brian añade, "Sí, sólo porque escribimos esto no significa que tenemos que jugarlo."

Esta noción de tener una necesidad de ponerse detrás de las canciones que ellos realizan vivo es algo reiterado una y otra vez en las conversaciones ocasionales de la cinta conmigo. Lo encuentro admirable e interesante que ellos tuvieran las pelotas no para jugar una de las pocas canciones que tenían la novela de radio principal para ellos en los Estados sólo para permanecer verdaderas a ellos.
Y quizás de mi entre bastidores perspectiva, esto es este sentido de ética y empatía que invoca mi sentido de la evangelización otra vez. Simplemente deseo para otros ver el Placebo como ellos son y no lo que ellos han sido tipificados como. Como con cualquier cinta, atestiguo humores malos y momentos borrachos mientras estoy con ellos, pero también atestiguo mucho más interacciones conmovedoras. Las discusiones sobre lo que esto piensa amar, pensamientos sobre el estado de la música y una preocupación genuina el uno por el otro como bandmates.

Ello obvio hacia mí ahora por qué los artistas en los límites de David Bowie a Michael Stipe han trabajado con ellos. Y está también claro que ellos realmente han progresado más allá de los clichés y el reclamo de mamarracho de sus años más tempranos. Aunque, la navaja de afeitar las lenguas agudas para las cuales los abanicos los aman sean seguramente todavía en efecto como mis finales de entrevista con Molko sarcásticamente quipping a mí que su siguiente registro va a ser "un registro de país alegre [porque] esto es un género que no ha sido explorado bastante en la música moderna. Será amable de parecido una mezcla de la Gente de Pueblo y Dinero efectivo de Johnny."

Sin perder un latido Olsdal añade, "Sí, y estaremos en Speedos y Sombreros tejanos."

Bien, yo debería seguirlos sólo una tercera vez entonces.
(todas las fuentes sacadas son oficiales de la banda )

lunes, 7 de enero de 2008

Peeping Tom. Que significado tiene?!

Empesemos con quien es el autor de esta rolla.

Brian Molko, como todos sabemos, es un cantautor, como su nombre lo dice el escribe y compone las rollas de la banda, no todas algunas llegan a participar los mismos integrantes de la banda, pero en particular el es el que escribe las rollas.

Peeping Tom fue integrada en el albun Black Market Music (2° albun) y el significado que tiene el titulo es: "Solo soy un miron"

Empieza con un largo puente que se llega a disfrutar, tengo la certeza de que puede ser usada como relajante, ya que es lo que me produce cuando la llego a escuchar.Comienza la rolla en un tono suave diciendo lo siguiente:


I'm careful not to fall
I have to climb your wall
'Cause you're the one
Who makes me feel much taller than you are
I'm just a peeping tom
On my own for far too long
Problems with the booze
Nothing left to lose

I'm weightless... I'm bare
I'm faithless... I'm scared

The face that fills the hole
That stole my broken soul
The one that makes me seem to feel much taller than you are
I'm just a peeping tom
On my own for far too long
Troubles with the gear
Nothing left to fear

I'm weightless... I'm bare
I'm faithless... I'm scared
I'm weightless... I'm bare
I'm faithless... I'm scared

With every bet I lost
And every trick I tossed
You're still the one who makes me feel much taller than you are
I'm just a peeping tom
On my own for far too long
Problems with the booze
Nothing left to lose

I'm weightless... I'm bare
I'm faithless... I'm scared
I'm weightless... I'm bare
I'm faithless... I'm scared
I'm weightless... I'm bare
I'm faithless... I'm scared
I'm scared
I'm scared
I'm scared
I'm scared

Traducido:

Tengo cuidado de no caerme
Tengo que trepar tu pared
Porque eres el que me hace sentir
Mucho más alto que tú
Sólo soy un mirón
Demasiado tiempo a solas
Problemas con la bebida
Nada que perder
Soy insignificante... estoy desnudo
no tengo fé... tengo miedo
La cara que rellena el hueco
Que me robó mi alma rota
La que me hace sentir
Mucho más alto que tú
Sólo soy un mirón
Demasiado tiempo a solas
Problemas con la droga
Nada que temer
Soy insignificante... estoy desnudo
no tengo fé... tengo miedo
Soy insignificante... estoy desnudo
no tengo fé... tengo miedo
Con todas mis apuestas perdidas
Y las puñaladas que lancé
Sigues siendo el que me hace sentir
Mucho más alto que tú
Sólo soy un mirón
Demasiado tiempo a solas
Problemas con la bebida
Nada que perder
Soy insignificante... estoy desnudo
no tengo fé... tengo miedo
Soy insignificante... estoy desnudo
no tengo fé... tengo miedo
Soy insignificante... estoy desnudo
no tengo fé... tengo miedo
Tengo miedo...


Aqui al parecer demuestra como se sentia, un insignificante para todos, creia que no valia nada que se sentia solo, que no merecia nada
Se siente opuesto a alguien por eso se ve alto, tal vez y puede ser por el dinero, recordemos que el padre de Brian Molko fue un banquero reconocido internacionalmente asi que puede ser por el dinero o por el puesto de su padre.En la parte en donde dice... Tengo cuidado de no caerme Tengo que trepar de tu pared... se refiere a la vida lo que hay que pasar por tener lo que quieras por eso trepa la pared, tiene cuidado de no caer por los problemas que algunos deseos presentan.Al parecer brian tenia a alguien que admiraba por eso decia que era un "miron" y que estaba demaciado tiempo a solas ya que veia por mucho tiempo a esa persona a la que admiraba.Admite tener problemas con el alcohol tal vez y por la depresion que tenia, tal vez y por que esa persona a la que anto queria esa persona no sentia lo mismo o tambien por la etaoa dificil que estaba viviendo, recordemos tambien que la vida de brian al parecer no fue nada sencilla

Soy insignificante... estoy desnudo
no tengo fé... tengo miedo

Palabras de desesperacion y deprecion

La cara que rellena el hueco
Que me robó mi alma rota
La que me hace sentir
Mucho más alto que tú
Sólo soy un mirón
Demasiado tiempo a solas
Problemas con la droga

Era un doble cara, ya que no expresaba lo que sentia ese gran "Hueco que le robó su alama rota" como lo llega a nombrar que es lo que le hace sentir, algo totalmente comprendible

Nada que temer
Soy insignificante... estoy desnudo
no tengo fé... tengo miedo

asi se sentia
el nada que temer tal vez y se lo dice a esa persona que el queria que no temiera que era insignificante y que el no le hiba a hacer ningun daño lo unico que el queria y le gustaba hacer es mirarla

Con todas mis apuestas perdidas
Y las puñaladas que lancé
Sigues siendo el que me hace sentir
Mucho más alto que tú
Sólo soy un mirón

No tenia suerte con las apuestas, las mayorias las perdia, daño a alguien por eso dice que lanzó apuñaladas y aun asi sigue siendo esa persona el que lo hace sentir superior a el y volvemos a lo mismo de que le gustaba mirar a la persona que queria

tiene miedo de asercarse a esa persona solo la mira

domingo, 6 de enero de 2008

Queer as Folk(version Estdos Unidos)

Queer as Folk es una co-producción televisiva de EE.UU./Canadá, producida por Showtime y Temple Street Productions basada en la serie británica del mismo nombre creada por Russell T. Davies. Los guionistas principales son Ron Cowen y Daniel Lipman, que también la produjeron junto al presidente de Warner Bros. Televisión, Tony Jonas.

Descripción general

La serie narra la historia de cinco hombres gays que viven en Pittsburgh, Pensilvania: Brian, Justin, Michael, Emmett y Ted; de una pareja de lesbianas, Lindsay y Melanie; y de la madre de Michael, Debbie. Otro personaje principal, Ben, se introdujo en la segunda temporada. Debido a los impuestos, la serie se grabó en Canadá.

La serie aborda sin censura y con franqueza, el estilo de vida de los homosexuales que viven en la actualidad en Norteamérica, conocidos como «working class boys». Combina en partes iguales drama, humor, y sexo. Una aclaración, "Queer as Folk es la celebración de las vidas y las pasiones de un grupo de amigos gays. No trata de reflejar toda la sociedad gay[1] " aparecía antes de cada episodio en la cadena Showtime, pero no en Showcase.

El título de la serie viene de una expresión dialectal de algunas partes del Norte de Inglaterra "there's nought [pronunciado coloquialmente con 'nowt'] so queer as folk", que significa "nada es tan extraño como la gente". También es un juego de palabras, ya que "queer" significa "gay", además de "extraño".

La serie consiguió grandes cuotas de audiencia tanto en Showtime como en Showcase. De hecho, en Canadá, la serie tuvo tanto éxito y tanta audiencia que, al final de la 5ª temporada tantos anunciantes habían comprado espacio en la publicidad que Showcase tuvo que acomodar los capítulos para emitirlos durante una hora y diez minutos, con el fin de no cortar ninguna escena. Esto no sucedió en Showtime, debido a que no emiten publicidad y Queer as Folk se emitía sin cortes.

La serie se emitió durante cinco temporadas (2000 al 2005 en Showtime, y del 2001 al 2005 en Showcase). Algunos fans piensan que la serie podría haber durado una temporada más (la mayor parte de los actores tenían un contrato para seis temporadas pero, de acuerdo con un rumor, fue renegociado al final de la primera para quedar en cinco).

De cualquier manera, Showtime era consciente del aumento de los costos de producción. Aun así, parte del equipo pensaba que Showtime no quería ser conocida como una cadena "sólo gay", por lo que cancelaron al serie. Públicamente, al menos, Ron Cowen y Daniel Lipman comentaron que no creían que hubiera más que contar, y Randy Harrison (Justin) declaró que, si la serie hubiera continuado una sexta temporada, él no hubiera estado en ella.

Showcase, que estaba consiguiendo bastante beneficio de la publicidad, consideró brevemente producir una sexta temporada, pero como Showtime poseía la mayor parte de los derechos y ponía la mayor parte del dinero, desestimaron la idea.

La serie ha sido emitida semanalmente en Brasil bajo el nombre Os Assumidos por el canal de cable Cinemax.

Desde el 9 de enero de 2006, la serie se emite semanalmente en Alemania bajo el título original, en el canal abierto ProSieben.

Recientemente ha sido también emitida por la cadena española Cuatro.

Queer as Folk es una serie con música de vanguardia (hay editados varios discos con la banda sonora de las diferentes temporadas), y con unas escenas eróticas que desafían al recato del espectador, sin trasgredirlo ni ofenderle.

Descripción de personajes, detalles de la trama

Advertencia: esta sección contiene detalles de la trama y el argumento.
Ir a la siguiente sección.

Brian Kinney es un guapo ejecutivo publicista de 29 años con un voraz apetito sexual. Fue criado por un padre vividor y alcohólico, y una madre obsesivamente católica. Vive una vida autocontenida en la que él es el centro, prefiriendo la honestidad de la lujuria a la deshonestidad (y vulnerabilidad) que percibe en el amor y en el romance. Tiende a mostrarse frio y pragmático en sus actos, pero en realidad es noble y con un gran amor por sus amigos. Heterofóbico de corazón y rebelde en sus actos y forma de actuar.
Michael es el mejor amigo de la infancia de Brian, y también está a punto de cumplir 30. Al principio de la serie, Michael trabaja en una tienda llamada The Big Q y es un fanático de los comics y del súper héroe "Capitan Astro".
Michael está profundamente enamorado de Brian, aunque éste no le corresponda y muchas veces lo manipula sabiendo de su amor hacia él. Michael es muy celoso de Justin y siempre tienen riñas, muchas veces se comporta como un niño, pero en la mayoría de sus actos es responsable.

Ted, es un contable de 33 años con baja auto-estima. Esta enamorado de Michael en secreto. Es introvertido y siempre se está quejando de su mal aspecto. Tiene costumbre de visitar páginas porno y es amante de la ópera y la buena comida.
Emmett es un sureño histriónico que trabaja en una tienda de ropa moderna llamada "Torso" en Liberty Avenue.
En el primer episodio encontramos a los cuatro amigos terminando la noche en un oasis gay idealizado llamado [[Babylon]]. Un cansado Brian recoge y desflora al sensible y artístico Justin, un estudiante de instituto de 17 años que se convierte en mucho más que un ligue de una noche. Brian también se convierte en padre esa noche, del niño de una amiga, Lindsay, una profesora de arte, y de su pareja, Melanie, una abogada que detesta a Brian tanto como Lindsay le ama. Debbie es la madre de Michael, y una activista pro-derechos gay. Ella es camarera en Liberty Diner, que sirve de refugio para el grupo de amigos. El hermano de Debbie, Vic, es un enfermo terminal de SIDA, y vive con ella.

Los personajes se enmarañarán y liarán de diversas maneras a lo largo de los cinco años. El aparentemente inquebrantable amor de Michael por Brian alimenta la historia, que ocasionalmente narra en voz en off. La salida del armario de Justin y la incipiente relación con Brian tienen efectos inesperados en la vida de Michael y Brian. Justin confía todo a su amiga y compañera heterosexual del instituto, Daphne, mientras trata de lidiar con sus compañeros de clase homófobos y con sus padres, sorprendidos y a punto de divorciarse, Craig y Jennifer. Más adelante, en la segunda temporada, Justin y Michael crearán un comic sexualmente explícito, con "Rage: Gay Crusader" como super héroe, inspirado en Brian.

Gus, el hijo de Brian, criado por Lindsay y Melanie, se convierte en el foco de diversos episodios, en los que se tratan los problemas de los derechos parentales. Ted es el contable de Melanie, y durante mucho tiempo mantuvo un amor platónico por Michael. Él y Emmett comienzan como buenos amigos, pero poco a poco se convierten en amantes según avanza la serie. Su relación termina cuando Ted, desempleado y con un expediente criminal abierto por crear una web pornográfica, se vuelve adicto a la metanfetamina o "crystal". En la cuarta temporada, Brian, que ha perdido su trabajo por ayudar a Justin en vez de a un cliente político anti-gay, abre su propia agencia. Posteriormente se entera de que tiene cáncer testicular. Brian no quiere que sus amigos lo sepan porque se siente "imperfecto" y cree que no van a quererle si se enteran de la operación. Michael se casa con Ben, que es seropositivo, y ambos adoptan un hijo, Hunter, que también es seropositivo como resultado de sus experiencias como prostituto juvenil.

La relación de Melanie y Lindsay, aunque en la superficie representa una relación más "estable", es bastante tumultuosa y controvertida. Ambas se engañan en varios puntos de la serie, así como se apoyan en terceras personas justo después de casarse en una ceremonia, y se mantienen separadas casi toda la cuarta y quinta temporada. Melanie es fecundada por Michael a través de la inseminación artificial en la cuarta temporada, por lo que los dos amigos son ahora co-padrastros. La nueva agencia de publicidad de Brian, Kinnetic, se convierte en un éxito gracias a la combinación de la lealtad de su clientela y de su publicidad rompedora. Como resultado de esto, Brian compra el Club Babylon a su dueño ahora arruinado.

En la quinta y última temporada, los chicos se han transformado en hombres y la serie, quizá más cómoda en su rol de entretenimiento para el público gay, toca asuntos políticos con mucho más fervor.

Una campaña política llamada "Propuesta 14" se presenta durante gran parte de la última temporada como un probable obstáculo a las relaciones familiares que los cuatro principales protagonistas han creado. Esta propuesta, como muchos recientes movimientos legislativos que han afectado a diversos estados de EE.UU., tratan de ilegalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, la adopción y otros derechos civiles. Las diversas maneras en que esta propuesta podría afectar a los personajes se desgrana casi en cada episodio. Se muestra a Debbie, Justin, Jennifer, Daphne, Emmett, Ted, Michael, Ben, Lindsay, Melanie y los niños enfrentándose y luchando contra ella tanto por métodos activos, como por contribuciones políticas u otros métodos democráticos, pero se encontrarán con una férrea oposición, discriminación, odio visceral y retrasos políticos en su vecindario.

La serie alcanza su máximo casi al final cuando una bomba estalla en una fiesta benéfica contra la Propuesta 14, que se desarrolla en el Club Babylon de Brian (después de varios cambios de emplazamiento, debidos a discriminaciones), matando a cuatro personas (incluyendo un personaje secundario) e hiriendo a 67.

Este horrible acontecimiento emplaza el tono agridulce de los tres últimos episodios en los cuales Brian, aterrado por su casi tercera pérdida de Justin, le declara finalmente su amor. Los dos incluso planean una boda, pero las habilidades artísticas de Justin llaman la atención de una agencia de Nueva York, y los dos toman una decisión de acuerdo a un acercamiento más realista de la relación que funcionaría entre sus personajes. Melanie y Lindsay, dándose cuenta de que tiene más en común de lo que las separa, vuelven pero se mudan a Canadá, para "criar (a sus hijos) en un ambiente donde no se les llame nada, ni se les separe por discriminación ni tengan que temer por sus vidas".

En España el último capítulo de la serie se emitió en la madrugada del 13 de Octubre de 2007, cerrando así el círculo de las 5 temporadas con un final que recuerda a los comienzos, ése es precisamente el mensaje que se quiere dar: con los años todo cambia, pero ciertas cosas deben permanecer iguales.

Los seguidores españoles están de enhorabuena, el 27 de Noviembre se pondrá a la venta la primera temporada en DVD de la serie Queer As Folk, finalmente Warner ha dado luz verde al proyecto ante las peticiones de cientos de seguidores. Esta primera edición contendrá 6 discos con audios y subtítulos en castellano e inglés.

La serie cuenta con música de vanguardia y el manejo de la cámara de una forma original y pionera en la cual podemos observar el empeño en que la serie sea una de las mejores en los años de transmisión.

Una de las características es que cada capítulo termina con una canción distinta aludiendo al tema del episodio, la cual sigue al momento de terminar la última toma del capítulo y al aparecer los créditos.

Entre los artistas que podemos escuchar a través de las cinco temporadas con la música podemos mencionar a: Junkie XL, Madonna, Peter Rauhofer, Chemical Brothers, The Cure, Antiloop, Amanda Ghost, Broken Social Scene, Burnside Proyect, Cassius, Chris Zippel/Namtrak, Cyndi Lauper, Daft Punk, Deborah Cox, Delirium, The Smiths, Underworld, DV Roxx, Fatboy Slim, Geri Halliwell, Goldfrapp, Heather Small, IIO, Jason Navis, Kosheen, Mandalay, Marilyn Manson, Origene, Roc Project Feat. Tina Arena, Dj Tiesto, Doves, Satoshi Tomiie, Scissor Sisters, Pet Shop Boys, Sneaker Pimps, Soundtrack Of Our Lives, The Reindeer Section, Touch and Go, TV On The Radio, Yoko Ono, Danny Tenaglia, Placebo, Full Frontal, Sarah McLachlan, Junior Vasquez, Garbage, Origene, Ultra Naté, Black y Peter Presta.


Doblaje Castellano


El doblaje de la serie en España ha sido realizado en los Estudios Sonygraf de Barcelona y dirigidos por Javier Roldán. Dicho doblaje causó inicialmente cierto debate en foros de internet dedicados a la serie ya que la mayoría del público la había visto anteriormente gracias a los programas de intercambio de archivos, y no les terminaban de convencer ciertas voces como la de Emmet,al cual en castellano se le aplica una excesiva "pluma"


El reparto de las principales voces en castellano es el siguiente:

Michael Novotny: Ángel de Gracia

Justin Taylor: Jonatan López

Brian Kinney:
Eduard Itchart

Emmet Honeycutt
: Carlos Di Blasi

Ted Schmidt: José Javier Serrano

Debbie: Rosa Guiñón

Lindsay: María Moscardó

Melanie: Mª Carmen Alarcón

Blake: Óscar Múñoz

Vic: Claudi García

Ben: Jordi Ribes

David: Alfonso Vallés

Queer as Folk(britanica)



Ya entrando en este tema de la "Homosexualidad" hay una serie en particular y a mi gusto personal una gran serie televisiva que habla sobre este tema.


Existen 2 versiones britanica y estadounidense

Queer as Folk (britanica)

Queer as Folk es una serie de televisión británica de 1999 que narra la vida de tres hombres gay en Manchester, alrededor de Canal Sreet. Ambas, Queer as Folk y Queer as Folk 2, fueron escritas por Russell T. Davies, el cual es también el autor del drama de temática gay Bob and Rose.

Queer as Folk fue producida por Red Production Company para la cadena inglesa Channel 4, la cual había mostrado previamente su disposición hacia material sobre tema gay con películas para TV como Beautiful Thing, la cual tuvo posteriormente una salida cinematográfica. El título de la serie proviene de una expresión dialectal del norte de Inglaterra, "there's nought [pronunciado 'nowt'] so queer as folk", que significa "nada es tan extraño como la gente". También es un juego de palabras, ya que "queer" significa "MARICA(LOCA)", además de "extraño". Davies la había titulado inicialmente así, aunque gracias a la sugerencia de los ejecutivos de Channel 4 durante el periodo de desarrollo y pre-producción se la conocía como Queer as Folk, antes de que volviera a su nombre anterior.

Personajes y trama

Advertencia: esta sección contiene detalles de la trama y el argumento.

Los productores dicen que Queer as Folk, a pesar de ser una descripción realista aunque superficial de la vida urbana gay de los 1990s, no es más que una fantasía, y que Stuart, Vince y Nathan son tanto personajes como arquetipos de gays.

Los personajes principales son Stuart Alan Jones (Aidan Gillen), que aparentemente trata de tener sexo con todos los hombres en el Gran Manchester (y tiene éxito), su amigo de toda la vida Vince Tayler (Craig Kelly), al que le gusta Stuart y tienen menos suerte buscando hombres, y finalmente Nathan Maloney (Charlie Hunnam), que tiene 15 años y es nuevo en la escena gay, aunque no le falta confianza.

A Stuart, un ejecutivo publicitario, se le representa como alguien que posee un poder intrínseco, capaz de doblegar a cualquiera a sus deseo (de manera no super-natural, claro está), siendo incluso capaz de eyacular prematuramente para disuadir a Nathan de ser el objeto de su veneración. La principal característica de Stuart es que hace lo que quiere. Hace explotar el coche de la madre de su amigo (después de que la madre haga algo particularmente dañino a su hijo); invita a la compañera de trabajo de Vince (la cual se siente atraída por él) a la fiesta de cumpleaños de Vince, y allí le presenta al novio de Vince (para hacer que Vince le odie y así Vince se enamore de su novio); y estrella un coche de prueba en la luna de un concesionario (cuando el vendedor hace un comentario homófobo).

Algunos de los personajes secundarios, como Hazel y Alexander, poseen cierta profundidad que según avanza la trama, posibilita que Hazel va termine mejor parado. Parte del éxito de la serie se debió a la forma en que el guionista, deliberadamente, deja algunas cosas en el aire, permitiendo que la historia continúe alrededor de ellas.

En la segunda temporada, el tono se vuelve algo más serio, y cada uno de los personajes principales tiene que tomar duras decisiones respecto a su propio futuro. Pero al final, todo sale bien: Nathan se convierte en el futuro "rey" de Canal Street, mientras Vince consigue romper con su querido Stuart, terminando inexplicablemente en América. El final no fue bien recibido por aquellos que buscaban uno más concreto y convencional para la historia central de amor.

Respuesta

La primera serie causó controversia en Reino Unido porque a muchos conservadores les sorprendió la imagen de un niño de 15 años manteniendo relaciones homosexuales. La naturaleza explícita de las escenas de sexo también causó controversia; en particular el primer episodio, en el que se representa una extensa escena de sexo con masturbación, anilinguo (o beso negro) y semen. De todas maneras, la primera temporada fue un éxito fulminante de audiencia, a pesar de su horario nocturno y del abandono de su principal patrocinador Beck's.

El enorme éxito de la primera temporada llevó a Channel 4 a producir una segunda. A pesar de que Davies intentó inicialmente escribir una segunda temporada completa, decidió que no quedaba mucha historia por contar, y terminó la trama con un especial para TV de dos episodios, Queer as Folk 2 ('Same Men. New Tricks'), emitida en 2000. Esta vez, las escenas de sexo explícito fueron prácticamente nulas, una decisión aplaudida por la gente que previamente las había criticado.

Spin-Offs y Remakes

Una spin-off, Misfits, fue encargada por Channel 4. La serie habría seguido la vida de los personajes Hazel, Alexander, Donna (que no apareció en la segunda temporada debido a problemas de agenda) y Bernard de la serie original, a la vez que introduciría nuevos. A pesar de que Davies escribió bocetos de guión para cuatro episodios y la línea principal a seguir para otros veintidós, la serie fue cancelada antes de llegar a preproducción, así como The Second Coming"", que fue más tarde producida y emitida por ITV1.

Como resultado de la decisión de Channel 4, Davies rechazó un acuerdo para hacer una serie de historias cortas basadas en Queer as Folk, que se publicarían en la página web de la cadena, y declaró que nunca volvería a trabajar con Channel 4

Gracias al éxito de la versión británica, el canal de cable estadounidense Showtime realizó una versión emplazada en Pittsburgh (Pensilvania), bajo el título de Queer as Folk, aunque desviándose bastante de la trama original.

La versión estadounidense fue criticada por fans de la versión británica, que veían a los actores demasiado glamurosos y pensaban que el ambiente de comedia ligera se había perdido. También se la ha criticado por suavizar los elementos oscuros de la serie original; por ejemplo, Phil (Ted en la versión estadounidense), que moría en uno de los primero capítulos de la serie original, no muere en la versión de Canadá y Estados Unidos, y Stuart (Brian en la versión EE.UU.) cambia de la personificación del poder, a la personificación de sólo sexo. Además, la versión estadounidense enfatiza más los aspectos sexuales de la trama (incluyendo numerosas escenas de sexo), en una aparente búsqueda de espectadores.

Repetición: En latinoamérica a través del canal argentino de cable [[I-SAT]. En México se transmitió en el año 2002 por Oncetv de televisión abierta.

wikipedia.org

Homosexualidad en los Estados Unidos


La historia de la homosexualidad en los Estados Unidos es, hasta el siglo XX, la de personas que tenían que vivir su homosexualidad a escondidas, por temor a la persecución legal y al desprecio social. Debido a ese ocultamiento, para el que la lengua inglesa ha creado la expresión in the closet (‘en el armario’), el estudio moderno de esta historia debe contentarse con fuentes insuficientes. El hecho afecta especialmente al estudio del lesbianismo hasta la mitad del siglo XX. La situación de marginación llevó a la creación de subculturas en las que los homosexuales podían vivir sus preferencias, tal como se puede demostrar desde principio del siglo XX.

Tal como ha ocurrido en otros países, la manera en que se entiende la homosexualidad en los Estados Unidos ha evolucionado desde el pecado, el delito y la enfermedad, hasta llegar al hecho natural. Debido a que los distintos estados federales estadounidenses tienen leyes diferentes, la despenalización de los actos homosexuales se ha realizado en EE. UU. de manera muy escalonada. El primer estado que eliminó su ley de sodomía fue Illinois (1962). En algunos otros estados, los actos homosexuales podían ser castigados hasta 2003.

La adaptación de las leyes se retrasó considerablemente con respecto al desarrollo sociocultural. La equiparación de los homosexuales fue parte y consecuencia de una liberalización de la sexualidad con respecto a las tradiciones culturales, que han ido perdiendo importancia durante el siglo XX y que dieron paso al concepto de libertad sexual individual. La emancipación de los homosexuales comenzó en EE. UU. durante la Segunda Guerra Mundial. Hitos importantes en el camino fueron el estudio El comportamiento sexual masculino (1948) de Alfred Kinsey, la fundación de la Mattachine Society (1950), el movimiento de derechos civiles (1955-1968), algunos de cuyos promotores más tarde se convertirían en activistas homosexuales, los disturbios de Stonewall (1969), la creación de organizaciones de lucha, como el Gay Liberation Front (1969), la eliminación de la homosexualidad del catálogo de enfermedades de la Asociación Psiquiátrica de Estados Unidos (1973), la reorientación del movimiento gay durante la crisis del sida (desde 1981), la inclusión de minorías, como los transexuales (desde los años noventa), y la lucha por el matrimonio homosexual en el siglo XXI.

wikipedia.org

viernes, 4 de enero de 2008

Propósitos 2008

En año nuevo hay un sin fin de costumbres que año tras año se efectuan en todas las familias de todo tipo, religion o credo.

Como son algunas: sacar las maletas de casa hasta la esquina de tu cuadra para asi segun poder viajar en todo el año

Las famosas uvas para cada proposito que quieras efectuar en ese año que se aproxima, cada uva que tomas, cada proposito que se va a ese año

El gran abrazo de felicitacionez por haber llegado a ese año

El brindis en el cual todos brindan por el año que ha llegado...en fin, son muchas las costumbres

No te gustaria hacer algo diferente?
Algo que ayude a tu planeta?!

Durante estos dias eh estado visitando varias paginas en donde apoyan la idea de conservar el planeta, haciendo grandes llamados aunque por desgracia muhos de estos no son escuchados.

Asi que me tomo todo un dia de reflexion, para poder hacer esta convicatoria a la cual sin el apoyo de grandes amigos no habria podido hacer.

en esta pagina se pueden asociar o hacerse voluntarios apoyemos a esta gran causa recuerda que tu al igual que todos vives en este planeta al que si no cuidamos puede extinguirse, tambien recuerda que somos el unico planeta en donde exsite vida, se ha encontrado que en otros pudo haber vida, pero no deja de ser un "pudo haber"asi que ayudamos a esta causa

apuntate para ser un civeractivista y poder ayudar !!!!!


http://www.greenpeace.org/mexico/

la gran ausencia de una de las personas que mas se le extrañará en la banda Steve Hewit

Esta noticia ya tiene mucho en la red
Placebo se separa de Steve Hewith
Una noticia demaciado sonada desde que se publico en la pagina oficial de la banda(http://www.placeboworld.co.uk/), explicando asi, las rasones por las cuales Steve salia de la banda
Brian Molko vocalista de la banda declaro: "Estar en una banda es muy parecido a estar en un matrimonio, y en parejas – en este caso una triple – la gente puede distanciarse durante los años. Decir que ya no amas más a tu pareja no es acertado, considerando todo lo que han pasado y logrado juntos. Simplemente se llega a un punto en que te das cuenta que quieres diferentes cosas de tu relación y que no puedes seguir viviendo bajo el mismo techo, por decirlo de alguna manera"

Tambien declararon que en la proxima primavera sacaran su 6° album de estudio y afirman no tener prisa por encontrar el sustituto de Steve Hewit